Varför behövs kristna skolor?
FREDRIK SIDENWALL • Sekulariseringens tsunami synes ha ödelagt det mesta av den gamla svenska beslutsamheten och viljan att ge det uppväxande släktet en kristen uppfostran och utbildning. En skolupplaga av katekesen fanns ännu när redaktören var ung, men är i dag ett minne blott. Men om ingen ändring skett efter det att dessa rader skrivs, innehåller missionsbefallningen alltjämt Jesu ord: ”och lär dem att hålla allt som jag befallt er.” Det är inte mycket att ta fel på, kan man tycka. Är det den sista punkten vi tvivlar på? ”Och se, jag är med er alla dagar till tidens slut?” Rektor Fredrik Sidenvall visar i denna artikel om kristna skolor på en möjlig handlingsväg för oss. Artikeln har tidigare varit publicerad i den finska tidskriften Kristet Perspektiv nr 1-2020, s. 9–10.
Herrens lidandes syfte
MARTIN LUTHER • Pilatus gick ut igen och sade till dem: ’Se, jag för ut honom till er, för att ni skall förstå att jag
inte finner något brottsligt hos honom’. Joh. 19:4
Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen, den moderna teologin och Bibeltrogna Vänner
AMYTHOS • Redan 1912 lämnades i Nya Väktaren en redogörelse för och bakgrund till vad som timade 1909–1911 när Missionssällskapet Bibeltrogna Vänner (nuvarande Evangelisk Luthersk Mission – Bibeltrogna Vänner) bildades och vilka personer och frågor som då stod i centrum. Det gjordes i en serie artiklar eller kapitel med den sammanhållande titeln Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen, den moderna teologin och Bibeltrogna Vänner. Som författare anges ”Amythos”, pseudonym för Axel B. Svensson, en av huvudpersonerna. Samtliga nio kapitel finns tillgängliga på nätet under adress: logosmappen.net/uppbyggelse/bocker/efs-bv. Här följer kap 3 i skildringen.
Axel B. Svensson – barndom och bakgrund
ERIK J ANDERSSON • I takt med att vi ser både socialism och liberalism förlora i kraft och högtflygande idéer har förnyad uppmärksamhet kommit att riktas mot en mer anspråkslös konservativ idétradition. Intresset för vad vi kan lära om oss själva från historien och av dem som gått före kan vara på uppåtgående. För vår del kan det innebära ett nytt intresse för vad och vilka som en gång gav upphov till ELM/BV:s bildande. Tidigare missionsledaren Erik J Andersson berättar här om en ledargestalts bakgrund och uppväxt, nämligen redaktör Axel B Svenssons.
Nu går vi till söndagsskolan!
SOFIA ÖDMAN • Med moderna prioriteringar finns allt mindre tid för barn och för introduktion och undervisning av barnen i kristen tro. Katekesen är borttagen från både skola och konfirmationsundervisning. Ett barns exponering för en mammas tillit till Guds hjälp i den svåra stunden begränsas till ett minimum genom långa förskoledagar. I stället får barnet ofta i första hand möta otrons förhållningssätt – i glädje och sorg – hos de vuxna som omger det. Betydelsen av undervisning i den kristna tron i andra sammanhang blir med den bakgrunden desto mer angeläget. Daglig bibelläsning med barnet hemma och samlingar för barn i missionshus och kyrka bör högprioriteras. Särskilt söndagsskolans plats och kallelse är av största vikt. Vi har bett ELM Syd-anställda Sofia Ödman, Stockholm, att skriva om några viktiga frågeställningar för söndagsskolan. Vi får det historiska perspektivet på köpet.
Sekulariseringens uppgång – och fall? Kyrkans uppdrag i ett postsekulärt samhälle
PER EWERT • I denna artikel beskriver författaren, direktor vid Claphaminstitutet och ledarskribent i Världen Idag, hur avkristningen har drivits i Sverige, inte minst av Socialdemokraterna. Redan 1897 fanns själva trons privatisering med i deras program. I dag ser vi emellertid en annan utveckling – att Gud inte dog utan är på väg tillbaka. Sökandet efter moral, mening och en levande trosgrund har återkommit. Artikeln har först varit publicerad i Svensk Pastoraltidskrift nr 20-2019.
Kristi död och vår sömn
MARTIN LUTHER • Vi vill att ni ska veta hur det blir med dem som har insomnat,
så att ni inte sörjer som de andra, de som inte har något hopp. 1 Tess. 4:13
Mission i profetböckerna
ANDERS EK • Missionsperspektivet möter redan i Gamla testamentet och blir särskilt påtagligt i profetböckerna. Det finns alltså en kontinuitet i Bibeln som inte gäller endast den utlovade Sonen, utan även välsignelse till alla folk och mission. Gäller denna även löftena till Abraham om ett stort folk och profeternas förutsägelser om återsamling av Guds utspridda folk? Och vilken plats har Guds folk i kallelsen till mission? Dessa frågor väcker och diskuterar Anders Ek i sin artikel, som tar sin utgångspunkt i en text från Sefanja bok.